“Esta pressa de agora…”

Luís Farinha

  

Passamos a vida a correr...

Melhor seria dizer que passamos a vida a correr atrás de coisa nenhuma!

É a ânsia de partir e de chegar. É o afogo e a cultura do “já devia lá estar!” É a pressa, o afã, a ansiedade, a impaciência. É o frenesi da loucura colectiva em que transformámos o dia-a-dia.

É assim que vivemos, ou melhor, é assim que não vivemos!

Sim, porque essa coisa de dizermos que esta é a vida que temos nos tempos que correm, não passa de uma expressão falaciosa. Porque, se virmos bem, esta é uma vida que não temos! Uma vida que não vivemos...

Porque isto assim, este corre-corre atrás de coisa nenhuma não passa de uma forma de ir gastando o tempo sem honra nem proveito.

Afinal, a pouco e pouco fomo-nos transformando em meros cumpridores de horários. E o mais curioso é que acabamos por não cumprir coisa nenhuma, uma vez que nunca chegamos a tempo seja aonde for.

É verdade ou não é?

E se pensam que estou a exagerar quando digo que somos assim uma espécie de atrasados compulsivos, basta observar a maneira como conduzimos nas estradas, ou nas ruas das cidades.

Já repararam na frustração que sentimos por não podermos ocupar o lugar de quem segue na frente ou na faixa do lado?

Quando conduzem na cidade, ainda não se deram conta da impaciência com que tocam a buzina assim que no semáforo se acende o sinal verde. Como se chegar e partir fosse uma coisa automática?

Na estrada, nas longas filas de viaturas que às vezes se formam, já repararam nos disparates que fazemos para ultrapassar o carro da frente, para em seguida continuarmos a passo de caracol?

Nas filas seja do que for que tenha um balcão ou um guichete já observaram as cenas que se fazem quando alguém se lembra de assomar à frente só para pedir um impresso para preencher? E tudo isso para depois, quando chega a sua vez, ficarem à conversa fiada, a falar de futebol, da telenovela ou de outra banalidade qualquer com o funcionário que o atendeu?

É... disfarçamos a frustração latente com essa imitação de urgência. E isso azeda-nos o dia-a-dia. Faz da nossa vida um caos, um inferno pegado.

É por isso que eu digo que temos de reaprender a viver. Temos de vencer essa apetência pelo... “já devia lá estar”. Temos, enfim de pensar que quanto mais corremos, mais depressa chegamos ao fim. E o fim, meus amigos é uma palavra feia, que soa mal, uma coisa que ninguém gosta de sentir. 

  

Acalmemos, portanto. Aprendamos a glosar as coisas boas que cada vez são mais difíceis de encontrar. Como a paciência, a calma, a tranquilidade.

Creiam que vale a pena. De resto, para nos envenenar a alma e os sentidos já basta a merda de vida que temos pela frente…

O direito à diferença

Luís Farinha

Afinal, ao contrário do que diz a canção, todos somos diferentes, poucos somos iguais.

Com a mudança política emergente da revolução de Abril, muitas expressões até aí “proibidas” foram introduzidas no linguajar dos portugueses. De todas elas, porém, a que trouxe verdadeiros acordes de música celestial aos ouvidos de muita gente foi o célebre direito à diferença.

Muitos portugueses, talvez a maioria, pensou então que, de uma vez por todas, ficaria estabelecido o conceito universalista de, como diz a canção do Paulo de Carvalho, somos todos diferentes, todos somos iguais.

Afinal, a realidade está aí para nos lembrar que não é bem assim. Que as cantigas são óptimas para embalar os sonhos.

Frase de muitas leituras, direito à diferença passou a soar, sobretudo, como um hino à liberdade das minorias. Trouxe consigo, na singeleza da sua construção, uma aragem de esperança àqueles grupos de cidadãos que até aí estavam proibidos de existir: associações políticas, religiosas e de cidadania; classes profissionais não agrupadas em sindicatos hipotecados ao Estado Novo; intelectuais não alinhados ou mais contestatários; homens e mulheres de cor e raça diferentes; minorias com outras opções de vida. E assim por diante.

O direito à diferença passou a ser a bandeira dos que sempre ousaram não alinhar com o estabelecido, com o convencional. Transformou-se em pedra de arremesso dos que, até aí, viviam exilados nos seus pequenos guetos. Dos que normalmente pagavam caro - às vezes com a própria vida - a temeridade de ser, pensar e querer de maneira não convencional. O 25 de Abril trouxe consigo, realmente, essa enorme conquista democrática: o direito à diferença. Mas não conseguiu fazê-la acompanhar da necessária mudança das mentalidades retrógradas.

Ainda hoje, e já passaram quase três décadas depois da mudança do regime político, há quem insista em querer preservar as velhas memórias do antigamente, em querer reinventar o sistema de restrições que fazia medrar a classe dos privilegiados. São os que ainda hoje, muitos anos depois da madrugada de Abril, fazem o que podem para perpetuar essa parte do passado que muitos pretendem esquecido, definitivamente, nos recessos do tempo. Os que mascaram das causas mais nobres as intenções inconfessáveis, quando não mesmo as suas pulhices. E para que elas colham, apelam ao populismo e, não raras vezes, à manipulação maquiavélica da opinião pública.

O ofício de jornalista tem-me mostrado isso vezes de mais. É assim que nascem as ditaduras: calando as vozes discordantes; erradicando as minorias; recusando o tão exaltado direito à diferença. Não foi assim que o salazarismo conseguiu garantir a sua permanência no poder durante décadas?

Não foi esse o modus operandi que permitiu a Adolfo Hitler deitar fogo à Europa com o aplauso de milhões e milhões de apaniguados dentro e fora da Alemanha? Por cá, quantas vezes isso já aconteceu depois de Abril? Quantas vezes foi exercida oposição a esse direito fundamental, sublinhado na Constituição da República? Quantos casos se podem contar? Foi a oposição ao direito de recusar o serviço militar por objecção de consciência. A resistência à assimilação dos imigrantes de outras raças na sociedade portuguesa. Os condicionalismos que, durante muito tempo, cercearam o voto dos imigrantes portugueses espalhados pelo mundo. A liberdade religiosa sistematicamente posta em causa a despeito de se tratar de um direito consagrado na Constituição. E, pior que tudo, a condenação implícita ou explícita de pensar e ser diferente, um direito que a Constituição reconhece mas que os grupos de pressão e as instituições com objectivos escusos porfiam à exaustão.

Em cada uma destas situações tem havido sempre quem se mostre vivamente apostado em organizar campanhas de defesa dos interesses da velha e boa “sociedade”, mobilizando meios e organizando oposição cerrada às minorias, sobretudo se estas se regem pelo direito à diferença. Afinal, ao contrário do que diz a canção, todos somos diferentes, poucos somos iguais.

© DR Luís Farinha Texto publicado em: 09/08/2003

Os novos ‘cavalheiros de indústria’

Luís Farinha

O regime está podre. De há uns anos a esta parte e vindos não se sabe bem de onde apareceram na sociedade portuguesa uns estranhos personagens animados de um projecto maquiavélico: enriquecer muito e rapidamente sem olhar a meios, inclusive à custa de quem trabalha, os mais fáceis de esbulhar. Constituídos em quadrilhas organizadas ou mesmo a solo, para atingir os seus planos os tratantes cuidaram de introduzir-se nos lugares-chave do aparelho do estado ou nos círculos influentes capazes de lhes facultarem acesso aos centros de decisão. A partir daí foi um nunca mais acabar de façanhas escabrosas, umas mais rendosas que outras mas todas altamente ruinosas para os cofres da nação e para os bolsos dos cidadãos contribuintes.

Em consequência da permissividade instalada no regime e da acção nefasta desses novos bandoleiros engravatados, em meia dúzia de anos, como navio cheio de rombos Portugal bateu com o casco no fundo. É certo que os tribunais estão cheios de dossiers que apontam nas mais diversas direcções mas a justiça, emperrada e pouco dada a questionar o sistema instalado, vai permitindo que os processos prescrevam e os meliantes se continuem a rir do povo que vão esbulhando, certos que estão da costumeira impunidade que por cá assentou arraiais.

Os casos de corrupção e arranjismo que chegaram ao domínio público e ficaram famosos são mais que muitos, a tal ponto que só recorrendo aos arquivos dos tribunais seria possível enumerá-los na sua assustadora quantificação. Os que neste momento me ocorrem são:

                         

“Caso Vale e Azevedo”

“Caso Caldeira”

“Caso Fátima Felgueiras”

“Caso Portucalle”

“Caso Gondomar”

“Caso Moderna”

“Caso Independente”

“Caso Furacão”

“Caso da Câmara de Lisboa”

“Caso Apito Dourado”
“Caso Face Oculta”
“Caso Isaltino”
“Caso Freeport”
“Caso BCP”
"Caso BPP"

“Caso dos submarinos”

“Caso SNS”

Mas há mais, há muitos mais…

Muitos dos processos a criar teias de aranha nos diversos tribunais portugueses serão, como referi, resultado da lenta capacidade de resposta da máquina judiciária, mas não deixa de ser sintomática a crítica que a directora do DIAP de Lisboa, Maria José Morgado, fez à prestação da PJ, no que toca à acção contra a criminalidade económico-financeira, numa declaração ao DN em 31 de Março de 2010. "Ao nível da Polícia Judiciária registam-se dificuldades graves no âmbito do combate ao crime …/… económico-financeiro. Tais dificuldades traduzem-se na quase paralisação de certos processos no crime económico”. Sendo uma declaração de alguém que, por força da voluntariedade e capacidade profissional demonstradas ao longo dos anos, é de ter em conta.

Que não se pense, contudo, que esta dificuldade em garantir um combate adequado aos crimes de “colarinho branco” é um problema confinado apenas a Portugal. Quem lê a imprensa estrangeira facilmente dará conta de quão difícil é contrariar a acção dos criminosos que agem no silêncio dos seus gabinetes. Citando Rodrigo Strini Franco, delegado da Polícia Federal de São Paulo (Brasil): “o criminoso de colarinho branco possui um plus, um escudo, uma imunidade que o exclui do poderio penal”. Com tal asserção, fácil é concluir que a criminalidade de colarinho branco gere uma notável desigualdade no controlo judicial. Voltando a Rodrigo Franco atente-se neste conceito: “Basta verificar a população carcerária para que se constate a origem das pessoas que lá estão”.

‘Para bom entendedor meia palavra basta’, diz a sabedoria popular. Tão sábia como: ‘com a vida dos outros podemos nós bem’, querendo significar que o que nos deve incomodar é o que se passa neste nosso rincão lusitano. Porém, vivemos num período de globalização que, por arrastamento, abre as fronteiras nacionais ao bom e ao mau que nos chegam lá de fora, quer queiramos ou não. É conveniente levar em conta esta realidade para que o espírito nos não atraiçoe com juízos de valor mesquinhos na toma das decisões menos comuns que se nos deparam pela vida adiante.

É perfeitamente concebível – e até desejável – que qualquer cidadão, por mais anónimo que seja, saiba (e consiga) projectar a sua vida pela via do enriquecimento resultante do trabalho sério. Há um sem número de casos que ilustram esta referência, casos que suscitam a admiração e o respeito geral. Tomemos um exemplo: Rui Nabeiro, um português oriundo de uma família humilde que, muito jovem ainda, fundou a empresa Delta Cafés, corria o ano de 1961. Muito trabalho depois era titular de uma sólida fortuna baseada no labor sem tréguas e na rectidão dos processos entretanto por si postos em marcha. Tendo deixado para trás os 80 anos e uma carreira de que se orgulha, Manuel Rui Azinhais Nabeiro é hoje uma figura que os portugueses respeitam e o exemplo vivo do homem rico que, por mérito próprio, é apontado como o arquétipo duma raça em vias de extinção.

Não é única a referência que acabo de citar. Outras mais poderia aqui revelar, o que me daria enorme prazer, mas esta serviu apenas para mostrar a diferença que hoje marca as actividades obscuras duma súcia de ricaços feitos à pressa, os tais que de ‘colarinho branco’ e gravata a condizer enxameiam a nova sociedade lusa, os muitos que optaram pelo enriquecimento construído de manigâncias, de conluios, de pouca-vergonha. Os gananciosos que não recuam perante a sordidez de tirar partido da lástima que avassala o Portugal de nós todos.

Que os filhos e netos desses trapaceiros encapotados não assimilem o exemplo vergonhoso que receberam por herança é o meu voto sincero.      

Os velhos do meu país

Luís Farinha

Quando naquele fim de tarde atravessava o Jardim Constantino, em Lisboa, não pude evitar uma breve paragem para observar uns velhotes que, apesar da morrinha que caía e da demasiada “frescura” que se fazia sentir, ali estavam, à volta de uma mesa improvisada e dum baralho de cartas. Jogavam, para matar o tempo inútil que é agora o seu.
O que me fez ficar com pele de galinha, foi a perspectiva de, também eu, um dia, poder fazer parte dum grupo como aquele.
Olhei aqueles rostos anónimos, quase sem expressão, e lembrei-me de muitos outros homens e mulheres, velhos como aqueles, que estiolam nos chamados “lares da terceira idade”, essa espécie de antecâmaras da morte cuja proximidade pressentem. Os "lares" para onde o egoísmo dos mais novos atira os seus idosos, como de trastes inúteis e incómodos se tratasse. Não, não estou a apontar o dedo seja a quem for, acreditem. A fazê-lo teria de começar por mim, pois ainda hoje (e já passaram tantos anos…) não consigo perdoar-me pela morte da senhora Virgínia, minha mãe, num desses locais desolantes inventados pela mesquinhes de que só os humanos são capazes.
Mas, voltando aos velhos do jardim, confesso que ante aquele quadro deplorável, fiquei profundamente consternado.
Induzido pelo cenário decrépito, acudiram-me à memória, de repente, algumas notícias lidas na imprensa referindo o repetitivo aviso de alguns governantes segundo os quais “o que cada português activo desconta para a segurança social, está a tornar-se insuficiente para manter o crescente número de aposentados”.
Se, como afirmam a cada passo os comentadores economistas, a segurança social não está de boa saúde, e se Portugal é hoje, reconhecidamente, um país de velhos, o que vai ser do cada vez maior número de pensionistas? É uma perspectiva que assusta, mais ainda quando os políticos manifestam uma tão evidente falta de talento para encontrar soluções capazes de garantir aos mais idosos a tranquilidade de que tanto precisam, e merecem...
Promessas têm-se ouvido muitas e é por isso que, sempre que se aproxima mais uma campanha eleitoral, se reacende a esperança dos idosos, levando-os a acreditar nas patranhas tão exaltadas pelos palavrosos candidatos a governantes. Entretanto, com as pensões de miséria que o Estado lhes concede relutantemente e lhes cerceia quando lhes dá na tineta, lá vão tentando enganar a miséria, enquanto alguns desses novos aristocratas do regime engendram para si reformas principescas, usando a seu favor o conhecimento adquirido no manejo da máquina do poder.
Ao cruzar o Jardim Constantino, parei a olhar aqueles idosos que ao frio jogavam as cartas para afastar a solidão. Quando por fim me afastei, senti os olhos húmidos. Mas não fiquem para aí a pensar que era de pena ou de raiva. Era da chuva miudinha que caía…
Entretanto, para trás ficou aquele grupo de velhos que do futuro nada esperam. Idosos que já há muito deixaram de sonhar.

Os vampiros

Luís Farinha

“Se há coisa que esta crise prova é que Marx não tinha razão nenhuma. Marx profetizou um "capitalismo" onde haveria um número cada vez maior de pobres, que seriam também cada vez mais pobres, enquanto o capital se concentraria nas mãos de um pequeno número de ricos cada vez mais ricos. Ora, como Popper lembrava à exaustão, não só o capitalismo retirou da pobreza milhões e milhões de "proletários", que hoje vivem comparativamente melhor do que alguma vez na história e vivem seguramente melhor do que em qualquer regime socialista, como difundiu a propriedade a uma escala nunca antes vista. A crise que vivemos desmente Marx no sentido mais exacto porque nasce da expectativa de sermos todos proprietários, mesmo que à custa do crédito.”

Quando acabei de ler este pedaço da prosa de Pedro Picoito no blogue Cachimbo de Magritte, dado à estampa em 04.10.08, fiquei a reflectir sobre a capacidade que alguns possuem de, mesmo à distância, serem capazes de captar os sinais avisadores de calamidades que muitos outros não conseguem sequer vislumbrar. Mais de três anos passaram sobre o escrito do historiador e, se para ele os equívocos eram já evidentes, o tempo que passou encarregou-se de confirmar quão vãs eram (e continuam a ser) as efabulações dos que se atrevem a conjecturar sobre os amanhãs que estão para vir. Para que as profecias dos mais sábios fossem acatadas como inquestionáveis seria necessário que o mundo fosse uma coisa estável e mais equilibrado o discernimento dos seus ocupantes transitórios relativamente à sociedade em que estão inseridos. Não é assim, porém: o mundo está em permanente mudança e os seus habitantes primam pela inconstância. Antes, o homem distinguia-se pela honra que emanava das suas acções públicas e privadas, hoje o seu paradigma é medido por uma coisa a que chamam sucesso, ainda que este seja resultante de práticas nada edificantes. Na actualidade Portugal é exemplo deste raciocínio. Olhemos as figuras salientes que ultimamente enxameiam as colunas dos media, contabilizemos os exemplos das que têm vindo a tornar-se notícia pelas piores razões e retiremos as ilações devidas. O balanço é confrangedor, chega mesmo a meter medo porque mostra até onde pode chegar a fome de importância que grassa na sociedade actual. Como a realidade bem mostra, a busca aloucada do enriquecimento fácil e a ganância desmedida são os factores que norteiam a busca do sucesso pessoal. Daí o culto da opulência, presente na pose sobranceira dos novos-ricos e, por associação, dos que mesmo vivendo de crédito se babam deleitados caricaturando a postura arrogante dos que teimam em querer passar a imagem de seres à parte, não confundíveis com os vulgares cidadãos sem pedigree.       

   

Nos últimos tempos Portugal tem vindo a mostrar ao mundo a endémica falta de talento dos seus políticos para gerir as coisas da governação. Ao contrário do que os mais ingénuos ainda possam pensar essa inabilidade não é uma coisa de agora. Como a história se encarrega de demonstrar trata-se de um estigma que vem de longe, dum tempo que já foi.

Nasci num ano de crise profunda. Mil novecentos e vinte e nove foi, como se sabe, um ano catastrófico para a economia e finança mundial. A Grande Depressão, designação com que essa calamidade ficou inscrita na história, embora tivesse origem no crash da bolsa de Nova Iorque (registado em Outubro desse ano) de imediato se propagou ao exterior, levando inúmeros países à pobreza mais rasteira. Portugal não foi excepção: a economia lusa, débil por natureza, viu-se de repente envolvida pelos fumos do descalabro geral mas, dando crédito ao velho adágio segundo o qual “há males que vêm por bem”, foi graças talvez ao isolamento do país no contexto internacional que os efeitos da Grande Depressão não foram aqui sentidos como noutros pontos do globo.    

A situação recente é, contudo, bem diferente. Sem ter ainda encontrado o destino prometido pela revolução de Abril, nos últimos 38 anos Portugal tem vindo a debater-se com uma sucessão de situações políco-económicas intrincadas criadas artificialmente por uma cadeia de sinistros personagens que, por artes e manhas, se vão infiltrando nos centros de decisão estratégicos afim de, à primeira oportunidade, conseguirem criar - para si e (ou) para os seus grupos de influência - as condições propícias ao enriquecimento fácil ou à engorda das fortunas recém adquiridas, como se de magia se tratasse. Tal acção, normalmente muito frutuosa, aliada à notória falta de talento dos que para “governar” se vão voluntariando, conduziu os portugueses à espécie de beco sem saída em que se encontram e do qual não vão conseguir sair nos anos que a vista alcança. A pobreza é cada vez mais profunda e tanto quanto é fácil depreender, essa precariedade veio para ficar. Já era assim no ano em que abri os olhos pela primeira vez (1929), e continua a ser, agora, 83 anos depois, quando se aproxima a hora de os fechar pela vez derradeira.

Nasci pobre e nessa condição vivi até à idade adulta. Depois, aos poucos, consegui afirmar-me no plano profissional e, sempre convencido que o trabalho seria a única coisa que me faria melhorar os amanhãs que viriam, cheguei à temeridade de acumular dois empregos a tempo inteiro durante quase duas décadas. O excesso impediu-me, porém, de continuar. Lembro ainda aquele fim de tarde em que um médico amigo me impôs a alternativa: “acabas com um dos teus empregos ou recuso-me a continuar a atender-te no meu consultório, agora escolhe!”. Depois de lhe assegurar que iria seguir o seu conselho veio ainda com outra condição: “Então, para já, sem adiamentos, quero-te de férias pela primeira vez durante os próximos 15 dias”. Contava eu, então, 40 anos de vida e quase 30 de labor contínuo…

A convicção de que só o trabalho, se conjugado com uma vida sem gastos extravagantes me consentiria olhar o futuro com alguma tranquilidade fez com que adoptasse essa condição fazendo dela a luz que norteou o caminho que guiou a minha vida inteira. Só agora, muito perto do fim, é que se me coloca algum cepticismo quanto ao futuro dos filhos dos nossos filhos, porque a acção equívoca dos portentos políticos que se têm sucedido nas cadeiras do poder para mais não dá. Só agora, quando o trabalho escasseia e o desemprego cresce numa proporção que mete medo, quando o país desceu à necessidade de ter de pedir ajuda externa para evitar o descalabro colectivo é que me dou conta de que as sucessivas gerações desses políticos de faz-de-conta se têm limitado a percorrer o caminho mais curto ao encontro do protagonismo que, mais adiante, lhes trará a riqueza que tanto anseiam. Tal equação pode ser confirmada pelas inúmeras fortunas construídas a partir do conceito de que o que está a dar é ser ex-ministro de qualquer coisa. Mandando a ética às urtigas, enquanto permanecem nos cadeirões da governança os políticos de ocasião vão tecendo as suas urdiduras de modo a futurar posições de privilégio nas empresas de alto gabarito que de algum modo se tornaram devedoras de favores entretanto recebidos. Depois é um nunca acabar de benesses que ficam muito para além da capacidade de compreensão dos pobres coitados para quem o cúmulo da felicidade consiste na satisfação das necessidades básicas familiares. As últimas décadas têm sido férteis em exemplos chocantes.

Tal como acontece comigo, também vocês – os cidadãos angustiados – vão chegar ao fim da vida sem entender que raio de papel lhes foi atribuído nesta farsa burlesca obrada pela lustrosa classe dos vampiros.    

Portugal pelas ruas da amargura

Luís Farinha

Para comprovar a falta de talento dos políticos lusos para o exercício da governança basta observar como têm sido incapazes de, desde sempre, não terem conseguido retirar Portugal do lugar que ocupa por demérito na cauda da Europa. Por culpa de um chorrilho de medidas precipitadas tomadas pelos governantes mal amanhados que se têm passeado pelos corredores do poder e, sobretudo, em consequência dos efeitos perversos da centralização que o tornou dependente dos interesses dos seus primos ricos da Europa, Portugal está agora a ser fustigado duramente por uma desordem económica e social internas sem precedentes. O desastre é de tal monta que, em última instância, justificou até a directa intervenção estrangeira na governação do país.

Neste momento conjugam-se os maus ventos nesta ponta da Europa.

Deixando-se arrastar pela orgia de sedição que vai lá por fora e pelos excessos cometidos cá dentro, Portugal está - por assim dizer - virado de pernas para o ar. Na verdade, desde os grandes escândalos económicos aos despedimentos em massa. Desde o aumento da criminalidade até níveis nunca imaginados, à falência da Saúde, da Justiça, da Educação e da Segurança Social. Desde os gastos exorbitantes utilizados na construção de sumptuosos estádios de futebol e de um sem número de outras obras faraónicas edificadas a meio de uma precária situação económica sem precedentes. Desde as fugas fiscais e fraudes económicas dos que, para o efeito, atempadamente se colocaram a jeito, aos cortes desbragados dos salários dos trabalhadores, ao crescimento desmesurado das suas contribuições e ao aumento incessante do bens essenciais que atingem principalmente (e como de costume) os que menos têm, é mais que preocupante a situação presente dum Portugal que definha a olhos vistos havendo já indicadores de que uma eventual mudança para melhor não é previsível nos anos mais próximos.

Entretanto, no Parlamento, os políticos alijam responsabilidades acusando-se mutuamente enquanto trocam diatribes, adjectivando os adversários com expressões impróprias. Enquanto os do Governo falam, os da oposição armam sorrisos desdenhosos, sem lhes ocorrer que muito do que hoje o povo se queixa teve origem quando, eles próprios, ocupavam as cadeiras do poder.

Que confiança pode o cidadão comum extrair deste cenário de opereta bufa?

Pelo contrário, a credibilidade política vai esmaecendo de dia para dia por culpa exclusiva dos que tudo prometem em tempo de eleições mesmo que incapazes se sintam para resolver os grandes problemas nacionais de fundo.

E assim vai o Portugal pequenino que noutros tempos, com homens de outra têmpera, conseguiu dar novos mundos ao mundo.

O poder é dignificante quando exercido com saber e tendo em vista apenas o bem-estar e a melhoria de vida dos cidadãos. Infelizmente e de acordo com as provas dadas esse não é o caso decorrente. Esta é a conclusão da maioria dos portugueses que assiste com crescente preocupação ao agravamento progressivo das suas condições de vida, enquanto umas dúzias de espertalhões oportunistas tecem para si salários suculentos e reformas sumptuosas, deixando ao povo anónimo as sobras da sua ganância desmedida e o encargo de se haver com as nefastas consequências daí subjacentes.

É digna de reflexão a constante demonstração de ausência do sentido solidário das camadas bem instaladas da sociedade lusa: os políticos e beneficiários do sistema instalado, levando-nos a questionar como podem tais sujeitos com rendimentos de milhares de euros mensais ter ideia de como consegue sobreviver um trabalhador ou pensionista com rendimento de 300 ou 400 euros, aqueles a quem o senhor primeiro-ministro apoda de ‘piegas’. Os mesmos que se tornaram as vítimas preferenciais dos esburgos engendrados nos cómodos cadeirões do poder. O que estaria a pensar o mais alto magistrado da Nação ao queixar-se de que os seus rendimentos não chegam para satisfazer os seus encargos pessoais… o que se há-de pensar?  Como será que os ricos vêem o povo do seu país?

Por favor, um pouco de sensatez, meus senhores…    

Óh p’ra mim há 80 anos!

Luís Farinha

“Mesmo com as casas de madeira, com a lama dos caminhos... quando acordei fiquei com saudade desse tempo das brincadeiras sem parque infantil”

De repente, sem aviso, o subconsciente prega-nos a partida.

Como é que episódios praticamente apagados da memória, inrropem, sem aviso, pela calada da noite, como a provar-nos que o que deixamos para trás acaba sempre por nos apanhar, quer queiramos ou não? Visões, sons, cheiros, pessoas, sentimentos... coisas que nos levam de volta aos tempos que já foram. Umas vezes, é um sonho bonito, e então, ficamos felizes e gratos com a viagem ao passado que ele nos levou a revisitar. Outras vezes são memórias que tínhamos como esquecidas mas que surgem do nada, inopinadamente, reabrindo feridas que pensávamos já saradas.

O sonho desta noite pertence ao primeiro grupo. Foi um sonho feliz!

Eu conto como foi...

Não escondo de ninguém, nem de resto vejo razão para o fazer, que a minha primeira infância foi passada num aglomerado de habitações mal amanhadas, na sua maioria construídas de madeira, uma porta, uma pequena janela e o interior composto de duas divisões normalmente separadas por uma cortina. Era numa quinta, à Penha de França, nesta Lisboa que hoje, vaidosa, abjura o passado. Ali, na Quinta da Bandeira, as ruas, ou antes, os caminhos eram de terra batida. Como referência, a quinta situava-se exactamente onde hoje se ergue a Escola Nuno Gonçalves, na avenida General Roçadas, artéria que ainda não existia nos idos da minha infância.

Para um garoto de 2, 3, 6 anos, viver nessas condições não seria exactamente razão de deleite. Mas nesses tempos, quando Lisboa acabava ali bem perto, no Areeiro, a maior parte das casas “pobres” não tinha água canalizada, nem saneamento básico e ainda se alumiava a petróleo, o que fazia com que viver num lar de madeira, como o meu, não fosse propriamente degradante porque era assim que vivia a grande maioria dos portugueses pobres, acrescendo ainda a circunstância de aquela ser a única habitação de que eu me lembrava. Daí não sentir falta do que não conhecia.

Enfim, como referi aquele era o modus vivendi da grossa fatia da população que habitava os chamados bairros tradicionais da capital portuguesa. Pelo menos daqueles que viviam dos seus ofícios, os operários. Há 80 e mais anos abundavam os artífices: carpinteiros, marceneiros, pedreiros, pintores, sapateiros, polidores, serralheiros, alfaiates, ourives, mecânicos, relojoeiros, latoeiros e um nunca acabar de tarefeiros indeterminados, todos eles a ganhar uma ninharia. O meu pai, ‘contramestre’ num pequeno fabricante de calçado em Lisboa, auferia 20 escudos diários, pagos à semana de seis dias, num patrão que o admitira há 18 anos atrás. Não havia, então o direito a férias nem subsídios disto e daquilo, inclusive o de doença – coisa que, de resto, o operariado aceitava sem protestar por ainda não ter adquirido consciência do que, muito depois, começou a entender-se comodireitos básicos dos trabalhadores. Não tinham ainda sido inventados os contratos de trabalho: os patrões admitiam os trabalhadores em condições que eles próprios estabeleciam e despediam-nos quando lhes dava na real gana, sem qualquer justificação laboral e sem indemnização. Em compensação, é também verdade que se arranjava emprego com mais facilidade, do mesmo modo que era muito fácil admitir quem realmente queria trabalhar. Os operários distinguiam-se pelos seus atributos profissionais, sendo vulgar designarem por “arte” o ofício que aprenderam. Só o seu bom desempenho profissional e o desábito de reivindicar era, nesse tempo, garantia de alguma estabilidade nos lugares que ocupavam.     

Uma coisa é (ou são) os nossos anseios ocultos, outra, bem diferente, é a realidade social deste país, realidade que não era boa nos meus tempos de garoto, e que continua a ser má, agora que já sou velho. Só que oitenta anos depois dessa época distante, aqueles que hoje se designam detrabalhadores continuam a ser pobres, embora, em boa verdade, eu sinta dificuldade em entender como pobre uma família que se queixa de que o que ganha não chega para pagar as prestações da casa, do automóvel, das férias, dos electrodomésticos e, ao mesmo tempo, compra os ténis, as roupas e utensílios escolares de marca, os telemóveis e as demais bugigangas electrónicas que as crianças da família exigem e a que têm direito.    

Voltando, porém, ao meu sonho, ele veio trazer-me à memória que, mesmo nas condições minguadas em que vivi a minha primeira infância, há vivências dessa época que me são muito gratas. A personagem do meu sonho foi a “avó”, uma velhota que morava na casa ao lado da nossa e a quem, toda a gente, com muito carinho, tratava com essa designação familiar.

A “avó”, do alto do seu saber feito de muita vida vivida, era quem diagnosticava e tratava as maleitas da criançada da quinta. Levantava as “espinhelas caídas”; “tirava” o Sol que atacava a miudagem que vivia à mercê dos caprichos do tempo... enfim, a “avó” era o SAP que não havia nesse tempo (hoje também já não há…), o médico que custava o que não podíamos pagar, o padre que não frequentávamos; era a amiga e conselheira dos casais desavindos, a confidente sempre disponível para toda a gente que a procurava.

Foi um sonho bonito, o da noite passada...

Voltei a vê-la, à simpática velhota, com os seus cabelos brancos, com as rugas bem vincadas que a idade lhe trouxera, com o seu sorriso bondoso. Senti-lhe a mão macia com que me afagava a face enquanto me “tirava” o Sol, com um copo de água, virado de borco sobre uma toalha, em cima da minha cabeça. Quase senti o sabor da colher de mel com que rematava cada consulta dada.

Mesmo com a casa de madeira, com a lama dos caminhos... quando acordei fiquei com saudade desse tempo das brincadeiras sem parque infantil. Das espigas altas onde nos perdíamos, das “azedas” que chupávamos, dos figos que roubávamos dos quintais dos vizinhos.

Que saudade...

Quem me procurasse na noite passada, não me encontrava, com certeza. Tinha partido de viagem aos tempos da minha infância. Tinha ido visitar a “avó”, uma figura que, só agora me dei conta, continua bem viva no fundo das minhas recordações.